Profetia – Sivu 18 – Usko kasvuun

Mitä enemmän pääsette osallisiksi Kristuksen kärsimyksistä, sitä enemmän iloitkaa. Niin saatte riemuita myös silloin, kun hänen kirkkautensa ilmestyy. 1.Piet.4:13 UT2020.

Voidaan kysyä, minkälainen kärsimys on osallisuutta Kristuksen kärsimyksiin. Onko kaikki syytön kärsiminen uskovan kohdalla ilman muuta osallisuutta Kristuksen kärsimyksiin? Pietari selittää asiaa vähän, mutta melko pintapuolisesti:

Kenenkään teistä ei pidä kärsiä murhaajana, varkaana, pahantekijänä tai vakoojana. Jos joku sen sijaan kärsii kristittynä, hänen ei pidä hävetä vaan antaa kristityn nimen tuottaa kunniaa Jumalalle. 1.Piet.4:15-16 UT2020.

”Vakooja” on mielenkiintoinen käännös kohdasta, jonka vanha kirkkoraamattu (1938) sanoo: ”tahi sentähden, että sekaantuu hänelle kuulumattomiin”. Vakooja tarkoittaa tässä siis lähinnä yksityiselämän vakoilijaa. Mieleeni tulee utelias urkkija, joka pistää nenänsä aina häpeilemättä ihmisten yksityisiin asioihin ja joka varsin usein on myös ’yksityisyyttä loukkaavan tiedon levittäjä’. Vaikka sellainen on määritelty rikoslaissakin, emme aina huomaa asian vakavuutta. Kannattaa panna merkille, että Pietari rinnastaa yksityisyyttä loukkaavan tiedon penkomisen ja levittämisen vakaviin rikoksiin, kuten murhiin ja varkauksiin. Paljastukset yksityiselämästä – ovat ne tosia tai valheellisia – vahingoittavat ihmisen mainetta.

On hyödyllistä tiedostaa, että Jeesus on maineemme puolustaja. Hän ei tuomitse pahantahtoisesti, vaan on myötätuntoinen ja armollinen. Mutta toisinaan voimme joutua aiheettomasti kärsimään huonosta maineesta.

Rohkaisen siis sinua, joka kärsit pahantahtoisista juoruista ja ilkeistä ihmisistä, jotka haluavat vahingoittaa sinun mainettasi. He eivät edusta Kristusta, vaan pikemminkin Paholaista, josta Raamattu sanoo: Hän on näet valehtelija ja valehtelijoiden isä. Joh.8:44 UT2020. Sinun ei tarvitse puolustaa itse itseäsi – Herra puolustaa sinua. Sinun parjaajasi joutuvat häpeään ja sinä saat kokea maineenpalautuksen. Viimeistään, kun Kristus ilmestyy kirkkaudessaan, sinä saat loistaa ja iloita. Sen jälkeen ei kukaan sinua enää pysty valheillaan mustamaalaamaan.

Hän nostaa hyvät tekosi esille kuin aamun valon, antaa oikeutesi näkyä kuin keskipäivän kirkkauden. Ps.37:6 Psalmit 2024.

Egyptin loitsijat tekivät taioillaan samoin: he heittivät kukin sauvansa, ja ne muuttuivat käärmeiksi. Mutta Aaronin sauva nieli heidän sauvansa. 2.Moos.7:11-12.

Jumalan sanan julistamista seuraavat usein yliluonnolliset ihmeet, yleensä parantumisihmeet. Mutta hengellisen elämän ulkopuolella on paljon ns. käsillä parantamista tai henkiparannusta, on perinteistä kansanparannusta, jonka harjoittajia vanhastaan kutsuttiin jopa noidiksi. Mistä tiedämme, milloin ihminen on parantunut vaivastaan Jumalan voimasta ja milloin okkultismin konsteilla?

Aina ei voi olla varma, mutta kristillisessä kontekstissa ihmeet seuraavat julistusta. Uskoa vahvistavat ihmeet eivät ilmesty mistään henkimaailmasta ilman kristillisen sanoman saarnaamista. Jos kristillistä sanomaa ei ole ja evankeliumi puuttuu, on ihmeet syytä luokitella uskoon kuulumattomiksi. Aikaa myöten Jumala tekee ihmeitä, joita kilpailevat henkiparantajat eivät pysty jäljittelemään (2.Moos.8:14).

Usko ilman yliluonnollista elementtiä on köyhää. Uskohan oikeastaan alkaa ihmeellä – uudestisyntymisellä. Jos jumalamme on jokin kuva seinällä tai esitelmä siitä, miten kirkkohistoriassa on Jumalasta ajateltu, ei meillä ole elävää uskoa. Elävä usko tiedostaa yliluonnollisen Jumalan jatkuvan läsnäolon ja vaikutuksen maailmassa. Elävä usko etsii alati vuorovaikutusta Jumalan kanssa.

Onneksi meillä on Jumalan sana. Raamattu kuvaa meille, millainen Jumala on, mitä hän tuntee, kuinka hän ajattelee. Raamattu myös kuvaa, millä tavalla Jumalan ilmoitus kehittyy ja missä määrin seurakunta on kyennyt sulattamaan sanaa ja pääsemään eteenpäin hengellisessä kasvussa halki historian. Nyt uuden liiton seurakunnan aikaan meillä tulisi olla kirkas kuva Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä.

Kaipaus kokea Jumalan elävä vaikutus ja saada yliluonnollisia rukousvastauksia, on luonnollinen seuraus elävästä uskosta. Jos mitään Jumalan ilmestymistä ei koskaan tapahdu, usko joutuu koetukselle. Toisaalta usko kasvaa ja vahvistuu odottamisesta, varsinkin, kun odotus päättyy ja Jumala ilmestyy. Paavali sai saarnata olan takaa ja tehdä ahkerasti työtä ennen kuin ihmeet ja merkit alkoivat seurata:

Tätä jatkui kaksi vuotta, ja kaikki Aasian maakunnan asukkaat, niin juutalaiset kuin muutkin, saivat kuulla Herran sanan. Jumala käytti Paavalia entistä suurempien ihmeiden tekemiseen. Kun sairaiden ylle laitettiin hänen pyyhkeensä tai esiliinansa, taudit katosivat ja demonit lähtivät pois. Ap.t.19:10-12 UT2020.

Meillä tulisi olla selkeä suunnitelma, jossa me pyrimme ennen kaikkea evankeliumin julistamiseen ja tuomaan esiin Jeesuksen ristin työn merkitystä. Syvennämme Jumalan sanaa Pyhän Hengen työn esiin nostamisella. Pyrimme opettamaan Raamattua ilman että ajamme ihmisiä opin orjuuteen saati lain alle. Jos onnistumme julistamaan suunnilleen kaikki uuden elämän sanat, voimme odottaa ehkä Jumalan taholta yliluonnollisia vahvistuksia saarnatulle sanomalle. Jos niitä ei ilmene, emme luovuta, vaan jatkamme hengellistä työtä oman armoituksemme mukaan. Emme pyri naamioimaan mitään henkiparannusta Jumalan vaikutukseksi.

Sinulle, joka olet uskollisesti saarnannut sanaa ja tehnyt hengellistä työtä, Jumalan henki sanoo: Herra on uskollinen uskollisille. Vielä hän ilmestyy, vielä hänen siunauksensa saavuttaa sinunkin työkenttäsi. Sinä saat nähdä, kuinka hedelmä kypsyy, kuinka vilja lainehtii sinunkin sarkasi päästä päähän. Saat nähdä, kuinka hengen sateet virvoittavat kuivan maan ja kuinka Jumalan armo pelastaa ihmisiä. Sinä saat nähdä, että Jumala täyttää janoiset sielut hengellään ja armolahjat alkavat toimia. Ole siunattu Jeesuksen nimessä! Ylistä Herraa, joka palkitsee sinun vaivannäkösi. Sinun ei tarvitse enää kauan odottaa.