Kategoria: Rohkaisu

Hyväksykää siis toinen toisenne, niin kuin Kristuskin on hyväksynyt omikseen teidät, Jumalan kunniaksi. Room.15:7.

Paavalin aikaan oli olemassa jyrkkä jakolinja juutalaisten ja pakanoiden välillä. Uskoon tulleita pakanoita ei tahdottu hyväksyä seurakuntaan, elleivät he ensin kääntyneet juutalaisuuteen. Paavali yritti selventää, että Kristus tuli purkamaan kaikki raja-aidat.

Jos olemme Kristuksessa, kuulumme yhteen riippumatta syntyperästä, etnisestä taustasta, ihonväristä tai kielestä. Kuulumme yhteen riippumatta kirkkokunnasta, jonka piirissä olemme pelastuksen löytäneet. Niin kuin juutalaisen oli Paavalin aikaan vaikea hyväksyä pakanoita seurakunnan jäseniksi, niin tänäkin aikana on helluntailaisen mahdotonta hyväksyä ortodoksia veljeksi (tai sisareksi) tai luterilaisen hyväksyä katolisen kirkon jäsentä uskon yhteyteensä (tosin poikkeuksia on). – Tämä toisten hyljeksintä saa joskus ihan huvittavia piirteitä. Olen yrittänyt käydä tähän ongelmaan kiinni kuin terrieri, mutta se kestää kuin sidostesukka!

Mutta Jumalan sana on vielä kestävämpää laatua kuin farisealaisuus. Jumalan sanan kehotusta yhteyteen ja toinen toisensa hyväksymiseen ei voida sivuuttaa noin vain. Jos kerran kuulumme Kristukselle, kuulumme samaan ruumiiseen. Olemme eri jäseniä, hoidamme eri tehtäviä, olemme soluja, jotka ovat erikoistuneet ja erilaistuneet, mutta edelleen olemme samaa ruumista ja meidän tulisi yhdessä toteuttaa Jumalan suunnitelmia. En käyttäisi sanaa ’ekumenia’, koska se on ihmisten suunnitelma. Jumalan suunnitelma on kasvattaa meidät ”yhteen ja samaan uskoon” (Ef.4:13-16).

On vain yksi ruumis ja yksi Henki, niin kuin myös se toivo, johon teidät on kutsuttu, on yksi. Yksi on Herra, yksi usko, yksi kaste! Yksi on Jumala, kaikkien Isä! Ef.4:4-6.

Millekään ylemmyyden tunteelle ei pitäisi antaa sijaa. Kaikenlainen paremmuus on kristillisen uskon ruostetta. Myötätunto heikkoja kohtaan on terveen uskon merkki. Kun Jumalan työ oli meissä vielä alullaan, tarvitsimme itsekin paimenia, jotka hoivasivat meitä. Luin tänään kyynelsilmin Ruutin kirjaa, jossa Boas suhtautuu nuoreen maahanmuuttajanaiseen niin lämpimästi ja suurella sydämellä (Ruut 2:8-16). Siinä on esimerkkiä meille kaikille, kun kohtaamme osattomia, puutteenalaisia ja kärsiviä ihmisiä. Siinä on esimerkkiä meille, kun kohtaamme erilaisuutta.

Hyväksykää joukkoonne myös sellainen, joka on uskossaan heikko, älkääkä ruvetko kiistelemään mielipiteistä. Room.14:1. Meidän, jotka olemme vahvoja, on kestettävä heikkojen vajavuuksia. Emme saa ajatella vain sitä, mikä on itsellemme mieluista. Room.15:1.

Minä annan teille uuden sydämen ja teidän sisimpäänne uuden hengen. Minä otan teidän rinnastanne kivisydämen pois ja annan tilalle elävän sydämen. Hes.36:26.

Vanhan liiton aikaan annettiin tällainen profetia, jonka Jeesus toteutti. Hiskia toteutti aikoinaan uudistuksen, jossa temppeli puhdistettiin (2.Aik.29) ja sitten vietettiin puhdistetussa temppelissä pääsiäistä. Silloin vielä puhdistuminen oli ulkonaista. Jumalan suunnitelma tähtäsi kuitenkin meidän sydämemme temppelin puhdistamiseen.

Syntisinä ihmisinä tarvitsemme jatkuvaa puhdistumista. Pestessään opetuslasten jalkoja, Jeesus selvensi puhdistautumisen tarvetta näin: Se, joka on kylpenyt, ei tarvitse pesua, hän on jo puhdas. Joh.13:10. Uskoon tullut ja kastettu kristitty tarvitsee sitä, että maallisen vaelluksen aikana kertyvää likaa ja pölyä pestään pois ja huolehditaan omantunnon puhtaudesta.

Jos on aihetta syyllisyydestä vapautumiseen, on myös aihetta antaa anteeksi. Olkaa toisianne kohtaan ystävällisiä ja lempeitä ja antakaa toisillenne anteeksi, niin kuin Jumalakin on antanut teille anteeksi Kristuksen tähden. Ef.4:32. Voimme rikkoa monella tavalla, usein tahattomasti ja vahingossa. Sielunvihollisen taktiikka on saada kaikenlaiset tahattomat teot näyttämään tahallisilta ja tekijä näyttämään pahalta ihmiseltä, joka on tehnyt nuo teot ilkeyttään. Siitä seuraa sitten tarpeetonta syyttämistä ja tuomitsemista, joka on lopulta pahempaa kuin alkuperäinen huolimattomuus. Jos näin sallimme käydä, olemme helppo saalis paholaiselle.

Kun nyt olemme kohdanneet Jumalan pelastavan armon, Jeesuksen veri on puhdistanut meidät ja olemme saaneet uudestisyntyä elävään uskoon. Olemme antaneet kastaa itsemme ja myös Jumalan sana on puhdistanut meidät. Te olette jo puhtaat, sillä se sana, jonka olen teille puhunut, on puhdistanut teidät. Joh.15:3. Jumala on vuodattanut henkensä meihin – kastanut meidät Pyhällä Hengellä ja tulella – ja hänen tulensa tekee meissä puhdistavaa työtä. Apostoli Johannes tiivistää tämän kaiken seuraavasti:

Todistajia on näin kolme: Henki, vesi ja veri, ja nämä kolme todistavat yhtäpitävästi. 1.Joh.5:7-8.

Älkäämme siis enää tuomitko toisiamme. Room.14:13.