Minä Tertius

Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoliksi kutsuttu, ja veli Sostenes tervehtivät Korintissa olevaa Jumalan seurakuntaa… 1.Kor.1:1-2.

Sanoin eräälle uskon ystävälle omasta roolistani, että ”minä olen vain tällainen soostenees… kirjuri…” Sehän herätti asianmukaista hilpeyttä, vaikka kirjurit ja sihteerit ovat tärkeitä henkilöitä omalla paikallaan. Paavalilla oli näitä kirjureita apunaan, useitakin eri henkilöitä, jotka sanelun mukaan kirjoittivat Paavalin ajatuksia. Näitä henkilöitä olivat ainakin Sostenes, Silvanus, Tertius ja Timoteus. Huomaamme välillä, että Paavali on puhunut hengästyttävän nopeasti ja ajatukset tulevat ryöpyten ja vaikutelmaksi jää, että kirjurin on täytynyt jälkeenpäin vähän oikoa Paavalin sanomisia ja järjestellä lauseita. Raamatunkääntäjätkin vielä tänä päivänä muuttavat alkuperäisiä lauserakenteita selkeämpään muotoon.

Nämä Paavalin sihteerit ovat olleet tärkeitä toimijoita Paavalin kirjeiden muistiinmerkitsijöinä, mutta jääneet toisaalta aika vähälle huomiolle. Tertius mainitaan vain Roomalaiskirjeen kirjoittajana. Mikä vaatimattomuus kuvastuukaan Tertiuksen omista sanoista:

Terveisiä myös minulta, uskonveljeltänne Tertiukselta, joka olen sanelun mukaan kirjoittanut tämän kirjeen.  Room.16:22.

Toisaalta – mikä kunniamaininta Tertiuksen ansioluettelossa, kun hän esittää sen taivaassa Herralle. Mitkä aplodit hän saisi kaikkien sukupolvien seurakunnalta siitä ansiosta, että on välittänyt meille Roomalaiskirjeen. Raikuvat suosionosoitukset täyttäisivät taivaan salit.

Tertius varmasti keskittyi tekemään työnsä hyvin. Emme tosin tunne häntä erityisemmin, sillä hän ilmestyy kuvaan vain tässä ja häipyy sitten historian hämärään. Voimme kuvitella tekstin viimeistelyä ajatellen, että hän suhtautui työhönsä vakavasti ja teki sen parhaansa mukaan. Ja onnistui. Roomalaiskirje on niin täynnä Hengen inspiraatiota, että myös Tertiuksen on pitänyt soida siinä harmonisesti mukana. Hän on kuin hieno instrumentti Paavalin kädessä, täydellisesti viritetty, juuri siinä sävellajissa hyvin soiva.

Tekisi mieli sanoa: ”Tertius, rakas veli, teit hienoa työtä! Mitä sinulle kuuluu?” Hassu kysymys – mitä nyt kirkkauteen ylennetylle kuuluu? Tekisi silti mieli kommentoida siihen apostoli Johanneksen sanoin, joka kirjoitti ystävälleen Gaiukselle: Rakas ystävä, toivon, että sinulle kuuluu joka suhteessa hyvää ja että olet terve; sisäisestihän sinulle kuuluu hyvää. 3.Joh.1:2.

Niin, emme tunne Tertiusta, mutta saamme tavata hänet taivaassa – toivon mukaan.

Voimme siis ymmärtää, että uskovalla voi olla ansioita, vaikkei hän omilla ansioilla taivaaseen pääsekään. Jeesus Kristus on ostanut meidät verensä hinnalla ja turvaamme hänen ansioonsa. Mutta silti voimme kysyä: ”Tällaisena, armosta pelastuneena, onko minulla tuoda Herralle mitään, mitä voisi pitää huomionarvoisena?” Arvasiko Tertius oman roolinsa Roomalaiskirjeen muistiinmerkitsijänä? Tajusiko hän, että hänen elämäntyönsä huipentuisi siinä ja säteilisi laajalle ja kestäisi niin hyvin ajan kulutusta? Tuskin. Meidän elämämme huippukohdat taitavat lipua varsin usein ohi huomaamatta. Emme edes itse tajua elämän tuoksinassa, milloin tuli tehtyä jotakin kuolematonta. Mutta Jumala näkee asiat totuuden valossa. Heprealaiskirjeen kirjoittaja sanoo:

Eihän Jumala ole epäoikeudenmukainen, ei hän unohda teidän tekojanne eikä rakkauttanne, jota olette osoittaneet hänen nimeään kohtaan, kun olette palvelleet hänen pyhiään ja yhä palvelette heitä. Hepr.6:10.

Risti – pyhä salaisuus

Eihän Kristus lähettänyt minua kastamaan vaan julistamaan evankeliumia, ei kuitenkaan viisain puhein, koska Kristuksen risti silloin menettäisi merkityksensä. 1.Kor.1:17.

Kun Jumala kutsuu ihmisen evankeliumin työhön, kutsuttu laittaa itsensä likoon ja tekee parhaansa. Sananjulistajat kehittävät lahjaansa ja yrittävät saarnata sujuvasti, keskittyneesti, syvällisesti ja kaikin tavoin moitteettomasti. Tiedän eräänkin amerikkalaisen saarnamiehen, joka käyttää termiä ’excellency’. Hän pyrkii siihen, siis ’erinomaisuuteen’. Ja onnistuukin.

Jumala tuntuu olevan huolissaan yhdestä asiasta: että hänen armonsa, voimansa ja yliluonnolliset kykynsä jäävät taka-alalle, kun tämä ihmisen ’erinomaisuus’ tulee etualalle. Tiesitkö, että formula-autoissa on, tai ainakin joskus oli, nopeusrajoitin? Kuljettaja ei saanut ottaa moottorista enemmän kierroksia kuin oli säännöissä sanottu. Entä tiesitkö, että ABS-jarruissa on rajoitin, joka estää jarrujen lukkiutumisen? Jumalallakin on rajoitin – risti.

Risti varmistaa, että ihmisen lahjakkuus ja ’erinomaisuus’ eivät voi jättää Jumalan voitelua varjoonsa. Jumalan tulee saada kunnia kaikesta, etenkin silloin, kun tapahtuu yliluonnollisia asioita. Niilo Yli-vainio osasi sananjulistajan perusläksyn, hän sanoi aina: ”En minä osaa parantaa, Pyhä Henki parantaa!”

Risti muistuttaa meitä siitä, että Jumalan suunnitelmat ovat aina ihmisjärjelle käsittämättömiä. Jesaja ilmaisi tämän seuraavin sanoin: Sillä niin korkealla kuin taivas kaartuu maan yllä, niin korkealla ovat minun tieni teidän teittenne yläpuolella ja minun ajatukseni teidän ajatustenne yläpuolella. Jes.55:9.

Jos haluamme olla Jumalan käytössä, meidän on mukauduttava tähän. Jos Jeesus nöyrtyi ristille, kuinka paljon ennemmin meidän tulee olla valmiita kärsimään (1.Piet.4.1)! Jumala voi tulla meidän hankkeemme keskelle, mikä tahansa se onkin, hyvää tarkoittava ja jalomielinen, ja sotkea meidän kuviomme täysin. Kerron esimerkin: Olin mukana perustamassa erään lähetysjärjestön Suomen toimistoa. Matkan varrella ilmeni monenlaista harmia ja koko hanke ajautui vaikeuksiin. Hanke itsessään eteni, mutta se ajautui eri henkilöiden käsiin, minä jouduin jäämään siitä pois. Olin mielestäni sopiva henkilö tekemään tuota työtä ja koin, että Jumala valitsi minut siihen. Kun harmittelin tilannetta, Pyhä Henki puhui minulle ja tajusin: kyllä, Jumala lähetti minut, mutta ei tekemään tuota työtä, vaan ottamaan selvää, minkälainen porukka työn taustalla oli ja minkälaisia henkilöitä siihen Suomesta osallistui. Herra halusi tehdä minusta todistajan tulevaa käyttöä varten.

Tiedä siis: ei epäonnistuminen jossakin työssä ole tappio – se voi olla suuri voitto, sillä tehtäväsi oli olla Jumalan todistaja (erilaisille väärinkäytöksille), ei mikään työn suorittaja. Risti on Jumalan tapa varata kunnia itselleen, sillä:

Katso, minä olen koetellut sinua ahdingon ahjossa, niin kuin hopeaa sulatetaan, mutta en hopean tähden. Oman itseni tähden minä sen tein, sillä minä en salli nimeäni häväistävän, kunniaani minä en toiselle anna. Jes.48:10-11.